首页 关于协会 新闻动态 主要成员 服务项目 风水价目 实例考证 实例分析 学术交流 风水讲座 风水趣话 风水书籍 联系方式 在线留言
 ·  二十四山兼家吉凶论【張魁斌】
 ·  大余梅岭状元祖坟考证之二
 ·  论做阴宅时仙命作用到底有多大;;
 ·  神奇的八卦(撰稿人:張魁斌)
 ·  为剖腹产选择吉利时辰
 ·  三合与玄空在立向时的相互掺合;
 ·  九星何其多::撰稿人:張魁斌
 ·  五鬼运财应用法 撰稿人:张魁

您相信风水吗?
  相信
  非常相信
  不相信
  非常不相信
  可信可不信
  
当前位置: 首页 > 学术交流 > 详细资料
二十四山兼家吉凶论【張魁斌】
更新时间:2012/8/20   浏览次数:16466

  在开山立向问题上,除以水立向外,还有立了主向后兼左兼右的问题。如立了庚向外,主山甲山是兼寅好还是兼卯好,不同的理论根据还真有不同的兼法。这一直是困扰许多风水研究者的一个普遍问题,那么兼家论有那些不同的观点和有那些兼家的具体要求呢?目前我发现有以下几种:
  一:二十四山兼家分金吉凶断
  这是一种比较古老,懂得人比较多的一种兼家论,特别是罗家通书把它搬上罗家通书后,不少人认为这是必须遵守的原则。具体要求如下:
  壬山:兼子子孙儿媳忠孝贤良,名揚四海。永远不穷。高官进职子富贵,房房皆吉。
        兼亥发如雷,二代子孙不岀人伦。立嗣过继,三代岀疯跛遭凶,日后单丁、、、。
  子山:兼壬子孙富贵发如雷,半吉半凶。二代不吉,内外男女疯疾破败、、、、、、、。
        兼癸初代子孙人丁兴旺富贵,武权镇疆。二代房房兴隆,男女孝顺贤良、、、、、。
  癸山  兼子初代千丁,发无周全。半凶半吉,发如雷、败如灰。曰后子孙乱、、、、、、、、。
        兼丑初代平均发富,富贵双全。二代家门昌盛,滿堂和顺,千丁万囗、、、、、、、、。
  丑山:兼癸初代子孙发如雷,久后病疾损丁孤寡。大败三代,子孙飘泊,黄肿贫穷、、、。
        兼艮人丁大旺,田庄万顷,冨贵满门,子孙多恩。男作公候守边疆,富贵极品、、。
  艮山:兼丑初代小富贵,半吉半凶,男子不正,破败损丁,家中沐浴乱纷纷,、、、、、、、、、。
        兼寅初代富贵双全,千丁万口,淑女贤良,家门昌盛,儿孙代代多皇恩、、、、、、、。
  寅山:兼艮初代富贵双全,二代英雄之子掌兵权,千丁万口,武将即代代高增、、、、、、、。
        兼甲初代富贵人丁旺,凶多吉少,二代疯疾,虎伤雷打,食葯吊颈为贼首、、。
  甲山:兼寅初代小富贵,一兴一败,二代贫寒孤寡损少丁,疯疾跛足黄肿病、、、、、、、、、、。
        兼卯人丁大旺,六畜成群,富贵双全,科甲及第,男子忠孝贤良、、、、、、、、、、、、、、。
  卯山:兼甲初代人丁大旺,六畜兴盛,三代广进田业,科甲富贵双全,武将登兴、、、、、、。
        兼乙初代富贵双全,均平进田庄,子孙志孝贤良,高官进职,、、、、、、、、、、、、、、、、、。
  乙山:兼卯初代小发,不长久。长子人丁兴旺,二至四代退财损丁贫穷。孤寒嫖赌、、、、。
        兼辰六畜兴盛,永世富贵双全,二代广进田庄,男女节孝,满门身作紫衣禄福盛。
  辰山:兼乙初代富贵兴旺,二代子孙岀武将,三代簮缨寿无疆,英雄把朝纲。
        兼巽房房大富贵,六畜成群,钱粮万顷,二代富贵极品,千丁万口,、、、、、、、、、、。
  巽山:兼辰退财损丁,人命官非,离妻卖子,食药吊颈,人丁败、、、、、、、、、、、、、、、、、、。
        兼巳富贵双全,房房均吉,代代兴隆。
  巳山:兼巽不岀人伦,立嗣过继,男女不规,损丁财,疯疾耳聋,喑哑,跛足陀背、、、。
        兼丙人丁两旺富贵双全,六畜兴旺,房房吉。
  丙山:兼巳代代兴隆,房房均平,财丁两旺。
        兼午退财损丁,乱性孤寡,嫖赌食药吊颈,割喉投河,又贼首,疯疾离妻。
  午山:兼丙代代兴隆,房房均产,人财两旺,六畜兴旺,冨贵双全。
        兼丁日后孤寡,退财损丁,嫖赌贼首,人命离妻,官司疾病,内外岀怪,后必绝。
  丁山:兼午房房均平,日后进横财,人丁相旺,贵子双全,満门忠良。
        兼未初代系富贵,二代半吉半凶,损丁破财,口舌是非,三代疯疾雷打,、、、、、、、。
  未山:兼丁日后立嗣过续,不岀人伦,嫖赌流浪外死路边,孤寡大败、、、、、、、、、、、、、、、、。
        兼坤福禄丰盈忠孝连节,人财两旺。
  坤山:兼未房房均平,广进田庄,千丁万口。
        兼申换妻妾,退财损丁食药疯疾,黄肿、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、=。
  申山:兼坤房房富贵,代代兴隆禄寿全、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、。
        兼庚日后子孙忤逆,田业化成灰,男女劳病,投河食药,吊颈,人命少亡、、、。
  庚山:兼申日后主疾病,吐血小房离乡,孤寒、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
        兼酉房房均平,百世进横财,富贵双全。
  酉山:兼庚富贵双全,房房均平,千丁万囗,福寿长、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、。
        兼辛久后发不久,男女不规,叔嫂同床,人命官非食药,败家离妻卖子、、、、、、、。
  辛山:兼酉久后富贵不周,损丁破财,官司人命,食药吊颈,单丁贫苦。、、、、、、、、。
        兼戌房房均平,冨贵双全,旺丁,子孙贤良。
  戌山:兼辛富贵双全,千丁万口,家门昌盛。
        兼乾昌后主立嗣过继,少年寡妇守空房,家门劳伤吐血。
  乾山:兼戌不吉昌,年年月月受灾殃,破败、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、。
        兼亥代代兴隆,房房富贵双全  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、。
  亥山:兼乾大旺财丁,房房均吉,世代昌隆,进田庄、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、。
        兼壬不吉昌,代代岀单丁,过房、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、。
  二:地理择要妙诀、载 :  (以坐为准)
        壬山宜兼亥、子山冝正向、癸山冝兼丑,丑山冝兼癸。
        艮山冝兼寅、寅山冝兼艮、甲山宜兼卯、卯山冝兼甲。
        乙山冝正向、辰山宜兼巽、巽山冝兼辰、巳山宜正向。
        丙山冝兼午、午山宜丙丁、丁山宜兼午,未山冝兼坤。
        坤山冝兼未、申山冝兼庚,庚山宜兼申、酉山冝正向。
        辛山冝兼戌、戌山宜兼辛、乾山冝正向、亥山冝兼壬。
  三:玄空立向之法      (以向为主)
        戌乾壬子子癸兼,丑艮寅甲乙辰先,
        巳丙丁未坤申合,庚酉原来是后天    (可兼)
      按上述口诀返到坐山上算即是:
        辰山宜兼巽、巽山冝兼辰、丙山宜兼午、午山宜兼丁。
        丁山冝兼午、未山宜兼坤、坤山宜兼未、申山宜兼庚。
        庚山冝兼申、辛山宜兼戌、戌山宜兼辛、亥山宜兼壬。
        壬山宜兼亥、癸山冝兼丑、丑山冝兼癸、艮山冝兼寅。
        寅山宜兼艮、甲山宜兼卯、卯山宜兼甲。
  四: 辛戌乾亥亥壬家,丑癸艮寅怕虎牙,甲卯卯乙休相见,辰巽巽巳莫逢他。
  丙午午丁双煞矅,未坤申庚乱如麻,酉辛方上不宜动,此是夾煞定无差。
        以上为不可兼之向,按上述口诀返到坐山上算即是:
        乙山不可兼辰、巽山不可兼巳、巳山不可兼丙、未山不可兼丁、坤山不可兼申、
        庚山不可兼酉、酉山不可兼辛、戌山不可兼乾、乾山不可兼亥、壬山不可兼子、
        子山不可兼癸、丑山不可兼艮、寅山不可兼甲、卯山不可兼乙。
  五:广州岀版社一九九五年五月第一版六月第一次印刷的术数丛书《沈氏玄空学》笫16页到第18页论父母子息一章里介绍:
        首先按二十四山天地人三元划分:
        地元龙:辰戌丑未阴,甲庚丙壬阳为逆子卦。
        人元龙:乙辛丁癸阴,寅申巳亥阳为顺子卦。
        天元龙:子午卯酉阴,乾坤艮巽阳为父母卦。
  要求:
  (1):父母可兼顺子息,不可兼逆子卦。
  如子山可兼癸,但不可兼壬。艮山可兼寅,但不可兼丑。卯山可兼乙,不可兼甲。
  巽山可兼巳,但不可兼辰。午山可兼丁,但不可兼丙。坤山可兼申,不可兼未。
  酉山可兼辛,但不可兼庚。乾山可兼亥,但不可兼戌。
  (2):人元不可兼天元,即顺子不可兼父母。
  即寅申巳亥乙辛丁癸八顺子不可兼子午卯酉乾坤艮巽八父母。以父母可兼子息,子息不宜兼父母故也。但辰戌丑未地元不可兼人元,而辰戌丑未山向有乾坤艮巽之水来去又为可用。然子午卯酉乾坤艮巽可蒹乙辛丁癸寅申巳亥,而寅申巳亥乙辛丁癸却不可去兼子午卯酉乾坤艮巽。
  (3):父母不去兼逆子,即子午卯酉乾坤艮巽父母不去兼甲庚丙壬辰戎丑未逆子。
  总的来讲:父母可兼顺子,不可兼逆子。顺子不可兼父母。
  但《玄空学》第18页第10行又解释说立向之兼与不兼或兼左兼右,当视山川性情之趋势,合生旺之局为依归,沈公子息论趋重于父母兼顺子乃就原则立论,父母不可兼逆子,防差错也,《玄空学》18页倒数第七行又说,学者,但当知子母力量之有别,而于或正或兼,不必拘泥。原则要在形峦理气交相配合而已。
  《宝照经》云:子字岀脉子字寻,莫教差错丑与壬。
  什么意思?壬子癸三山,子癸为阴,故子字岀脉转癸字可用。转壬字则阴阳差错矣。丑则岀卦,如癸山兼丑,同在一卦如子壬因阴阳差错尚不可用,况岀卦乎。
  吳明修著《三元地理大玄空秘旨淺説》一书95页到100页里说:
  天元可兼人元,不可兼地元。
  地元不可兼天元,也不可兼人元。
  人元可兼天元,不可兼地元
  如:壬山丙向不可兼子午。也不可兼亥巳。
      癸山丁向可兼子午,不可兼丑未。
     子山午向可兼癸丁,不可兼壬丙。
  以上种种兼家论,由于立足点不同,所以兼家要求也不同。说来说去,糊里瑚涂,把人弄到云里雾里去了。谁对谁错呢?鬼也说不清。
  鬼说不清,人还是说得清的。细味品之也不难,我们回归重温《玄空学》笫18页倒数笫七行之理论:或正或兼,不必拘泥。原则要在形峦理气交相配合而已。
  也就是说要灵活应用,不可呆板。在我们应用实践中发现,需要参考兼家的因素其实有四大因素:也就是说兼左兼右有四大因素构成。到底兼左好还是兼右好,要根据实地实际情况而定。
  (一):从双山角度论
  如:壬子同宫、癸丑同宮、艮寅同宫、甲卯同宫、乙辰同宫、巽巳同宫、丙午同宮、丁未同宫、坤申同宫、庚酉同宫、辛戌同宫、乾亥同宫、
  从双山里相兼,在用斗首日课里,同宫即同一五行,主山是武财、兼家也是武财、没有冲突。
  (二):从三元龙阴阳论
  为求一卦纯清,阴龙来立阴山兼阴山加阴水来立阴向,做到阴阳不驳杂,不岀卦。
  如:癸山兼子不兼丑,兼丑岀卦。子山兼癸不兼壬,兼壬犯阴阳差错。
  (三):从水法论
  以该山是左水倒右还是右水倒左,看其长生在左还是在右。长生在左宜兼左以收左边长生、冠带、临官、帝旺水而去右边病死绝水。如长生在右宜兼右以收右边长生、冠带、临官、帝旺水而去左边病死绝水。
  但这里需要特别注意,长生里有沐浴败水,如刚好是败水来则不能用。
  (四):命庚论兼家
  不管山也好,水也好,都是为命服务的,不可与命相冲突。
  如乙未命做癸山丁,兼子相害,兼丑相冲,害比冲轻,宜兼子为好。
  如乙丑命做丁山癸,兼午无冲,兼未相冲。兼未不可宜兼午。
  兼左兼右还要参考年份。在这个年份里主山可造,兼家能不能造。如今年壬辰年,庚山兼申可造而兼酉则不能造。
  总之兼左兼右要参考方方面面的因素,不能死咬某一方面理论,
  从我多年考查的许多古建筑古墓来看,有不少古墓古屋场他的兼家并不符合某一理论,但几百年来还是很兴旺的,
  如我们镇有几个很大的屋场他的大厅都是壬山兼亥,几百年来兴盛得很,为什么?就是不能死套某一理论。
  在广东召关有一張九龄古墓,張九龄是唐朝名宰相,他的后裔非常昌盛。我看完后回来有一先生问我張九龄古墓是什么山头,我说是乾山兼戌,那先生说:不可能,乾山不可兼戌。他为什么下这一结论,就是本文开头第一说的兼家论。
  先生,醒醒吧,世界上的亊情是相对的,没有绝对的。

版权所有:堪舆文化研究协会  备案号:赣ICP备12008135号-1 技术支持:赣州网络公司